Сортировать по:
Дате ·
Названию ·
Рейтингу ·
Комментариям ·
Просмотрам
Вавилонское религиозное мировоззрение
Опубликовал konan 05.11.2008 в раздел: КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ | 0 комментариев
Монархически-государственный,
а не общинный характер официальной вавилонской религии и подавление
общественной жизни населения, если не считать жителей привилегированных
городов, привели к созданию совершенно иных идеологических форм, чем те,
которые господствовали в номовых государствах Шумера.
Религиозное мировоззрение и искусство населения нижней Месопотамии III тысячелетия до н.э.
Опубликовал konan 05.11.2008 в раздел: КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ | 0 комментариев
Эмоционально
окрашенное сопоставление явлений по принципу метафоры, т.е. путем совмещения и
условного отождествления двух или более явлений с каким-либо общим типичным
признаком (солнце — птица, поскольку и оно и птица парят над нами; земля—мать),
долго оставалось .для людей основным способом обобщения. Так возникали мифы,
которые были не только метафорическим истолкованием явлений, но и эмоциональным
переживанием.
Культура Шумера (часть 1)
Опубликовал konan 01.11.2008 в раздел: КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ | 0 комментариев
Довольно быстро шумеры поняли,
что значкам-пиктограммам необходимо придать единообразие. Первоначальный “набор”
клинописных иероглифов, находившихся в распоряжении шумерского писца, включал в
себя порядка двух тысяч рисунков-пиктограмм, обозначавших целое слово и
примыкавшие к нему понятия. Постепенно письменность усложнялась.
Клинописные иероглифы становились все более схематичными, в них уже трудно или
невозможно было узнать первоначальные рисунки. Один иероглиф стал обозначать не
слово, которое когда-то обозначал рисунок, а слог или группу слогов, звучащих
так же или похоже. Так шумерская письменность перестала быть чисто
идеографической, и начался переход к слоговому письму. Самые поздние шумерские
таблички содержат сложные тексты с выраженными падежными и глагольными формами,
что значительно облегчает точность перевода.
Что такое гостиная?
Опубликовал konan 31.10.2008 в раздел: КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ | 0 комментариев
Что такое гостиная?
Медицина у шумеров.
Опубликовал konan 12.10.2008 в раздел: КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ | 0 комментариев
- Археологи извлекли из-под тысячелетних слоев песка пустыни материальные свидетельства многообразия духовной жизни шумеров, которые не только хранили унаследованные от предков знания, но и развивали их в многочисленных школах. В числе отраслей знания, которыми в той или иной степени овладели шумеры, следует назвать и медицину.
- Сейчас трудно установить, когда именно в Шумере появились первые «врачи», спешившие оказать помощь своим ближним. Мы не знаем также, все ли они принадлежали к «духовному сословию», или же существовали и светские медики. Возможно, те и другие трудились бок о бок, независимо друг от друга, а может быть, даже сотрудничали, помогали друг другу. Сказать что-либо определенное по этому поводу мы пока не можем. Несомненно одно: врачи существовали в Шумере уже в самой глубокой древности.
Образование шумеров
Опубликовал konan 12.10.2008 в раздел: КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ | 0 комментариев
Нельзя сказать, что карьера человека в Шумере целиком зависела от
происхождения, хотя, разумеется, сыновьям придворных всегда был открыт путь к
почестям и высоким должностям в царских дворцах или храмах. Сыновья купцов
наследовали их имущество и торговые предприятия и продолжали вести их дела. От
отца к сыну, как правило, переходили ремесленные мастерские, земельные владения
и пр. Существовали традиционные для той или иной семьи профессии, благодаря чему
отец мог передать сыну приобретенные им самим и унаследованные от отца опыт и
знания. Вместе с тем, как свидетельствуют письменные документы, дворцовым
чиновником нередко становился сын человека, далекого от двора. Но при одном
условии: он должен был получить образование. А это было тяжелым и дорогостоящим
делом.
Когда умирал царь
Опубликовал konan 12.10.2008 в раздел: КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ | 0 комментариев
Поэзия шумеров
Опубликовал konan 12.10.2008 в раздел: КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ | 0 комментариев
Героические сказания об Энмеркаре, несомненно, возникли в различные эпохи.
Поэма «Энмеркар и правитель Аратты», по-видимому, древнейшая из них. Она
наиболее строга по форме и менее других загружена сказочно-поэтическими
образами, особенно по сравнению со второй поэмой, которая содержит мотив,
известный по многим сказкам и мифам, созданным спустя многие тысячелетия, —
мотив борьбы между злыми и добрыми волшебниками, которые сражаются друг с другом
при помощи заколдованных зверей, птиц и т. д. Во всех трех поэмах повествуется о
соперничестве между Уруком и Араттой. Об Аратте поэт рассказывает как о
государстве, славящемся своими богатствами — всевозможными металлами и
строительным камнем, но бедном продуктами сельского хозяйства.